domingo, 18 de julio de 2010

18 DE JULIO de 1936 ¿GUERRA CIVIL?

Publicado en torno al 18 de julio de 2010
Cuando se utiliza el término “Guerra Civil” para hablar del enfrentamiento que se produjo como consecuencia y en respuesta al Golpe Militar del 18 de julio de 1936, se tiende a olvidar: (1) que comenzó tras un acto de Rebelión Militar contra un gobierno republicano legítima y democráticamente constituido, (2) que los sublevados llevaron a cabo un autentico genocidio contra los no afectos a su causa, y (3) que la intervención y el apoyo de algunas potencias fascistas europeas fue determinante en el desarrollo militar y resultado final de la contienda.

¿GUERRA CIVIL O REBELIÓN MILITAR?
Una guerra civil es un conflicto bélico que se desarrolla dentro de un Estado y en el que quienes se enfrentan no son ejércitos regulares, sino fuerzas formadas, en su mayoría, por personas de la población civil. En el caso que nos ocupa, el enfrentamiento se produjo en defensa de la legitimidad democrática establecida y en respuesta a un delito de rebelión militar perpetrado por una parte del ejército español, junto a grupos paramilitares (falange y requeté) y tropas de potencias fascistas europeas. La causa debe situarse, exclusivamente, en esta rebelión militar. La resistencia armada frente a los sediciosos, por parte de tropas fieles a la República o de milicias antifascistas, tiene un carácter esencialmente defensivo.
Para que una rebelión militar llegue a la categoría de guerra civil es necesario que los sublevados adquieran la condición de beligerantes. Esta solo puede ser reconocida por el gobierno frente al que se rebelan. Este reconocimiento busca, generalmente, eximir a ese gobierno de responsabilidades sobre los daños causados a ciudadanos extranjeros en la zona controlada por los sublevados.
Nunca se produjo, es mas, el gobierno republicano, el único con potestad legal para tomar una medida de este tipo, no decreta el “estado de guerra” hasta enero de 1939 en el conjunto del territorio (hasta entonces bajo “estado de alarma”).

¿GUERRA CIVIL O GENOCIDIO?
En zonas importantes del territorio del Estado, al igual que en la mayor parte de la Euskal Herria peninsular, los sublevados consiguieron desde el primer instante exterminar físicamente o someter mediante el terror y la represión más brutal a todos los sectores sociales, sindicales y políticos antifascistas. Para ello se hará uso también, por vez primera en la historia militar contemporánea, de bombardeos masivos sobre ciudades con el fin, único y deliberado, de provocar el máximo de muertes en la población civil y la destrucción de posiciones de nulo interés militar (Donostia, Irun, Otxandio, Durango, Gernika…).
Atendiendo, únicamente, las cifras de desapariciones forzadas y fusilamientos son abrumadoras. En Euskal Herria los casos se acercan a 9.000, esto es, al 4,7 (por mil) de la población. En el conjunto del Estado el genocidio puede cuantificarse en 150.000 personas, lo que representó el 6 (por mil) de toda la población.
Los militares españoles no iniciaron una “Guerra Civil”, sino una cobarde y cruel actuación de exterminio ideológico y cultural, es decir, verdaderos crímenes de lesa humanidad, un genocidio contra una población civil desarmada e indefensa.

¿GUERRA CIVIL O INVASIÓN FASCISTA?
Cuando se habla de “Guerra Civil”, cuando se utilizan expresiones como “guerra entre hermanos”, se olvida o minusvalora la importancia decisiva que tuvo el apoyo económico y militar de los gobiernos fascistas de Alemania, Italia y Portugal. Su intervención fue determinante, tanto en los momentos iniciales (sin su ayuda no habría sido posible el paso de tropas desde África) como en el desarrollo posterior de la contienda, con operaciones militares marítimas y bombardeos aéreos, tanto sobre objetivos militares como sobre civiles. La aviación italiana y alemana representó más del 65% del potencial aéreo franquista. Respecto a las tropas terrestres, Italia aportó no menos de 80.000 soldados, Portugal unos 20.000, y las fuerzas militares alemanas sumaron 18.000 hombres (Viñas, A., 1977). Eran fuerzas perfectamente instruidas, encuadradas en unidades militares y provistas de su correspondiente logística (armamento ligero, artillería y munición) así como de medios de transporte de tropas. Si a estas fuerzas sumamos las reclutadas en el protectorado de Marruecos, que llegaron a los 75.000 hombres armados (Madariaga, M.R., 2002), tenemos que todo este contingente representó, aproximadamente el 39% del total de las tropas fascistas.
Estas cifras no son en absoluto equiparables a la ayuda prestada al gobierno de la República y al gobierno de Euzkadi, ambos legítimamente constituidos, por parte de gobiernos como el soviético, limitada a la presencia de algunos oficiales e instructores militares para adiestrar en el manejo del armamento ligero y unas decenas de aviones caza comprados. En cuanto a los ciudadanos civiles que acudieron voluntarios para luchar contra los sublevados, encuadrados en las Brigadas Internacionales o en milicias antifascistas, sin instrucción militar previa ni armamento, no representaron ni el 6% de las fuerzas combatientes republicanas. No es comparable a la intervención de los ejércitos fascistas europeos. También hubo voluntarios irlandeses, franceses y “rusos blancos” con el fascismo, pero su presencia no fue determinante como la intervención militar de Alemania, Italia y Portugal.
A pesar de los años transcurridos y de la propaganda destinada a avalar la percepción del conflicto como una “guerra civil”, mientras se combatía se fue acrecentando la visión de que se luchaba contra tropas invasoras, hasta tal punto que, en agosto de 1937, el gobierno vasco se dirigirá a los gobiernos del eje para negociar su rendición, y que el propio gobierno de la República, presidido en 1938 por Negrín, definirá a las fuerzas enemigas como “militares extranjeros invasores”.
En resumen, a partir del 18 de julio de 1936, se desarrolló una rebelión de militares españoles que, aliados con los gobiernos fascistas de Alemania, Italia y Portugal cometen un acto de sedición contra la República y, más grave aún, contra una población civil desarmada e indefensa, con el resultado de un genocidio y crímenes de lesa humanidad. Esos crímenes ni prescriben ni pueden ser amnistiados, deben ser investigados y juzgados con todas sus consecuencias, más si cabe, cuando el propio Estado, con su Rey a la cabeza, es continuador y heredero político de todo ello. En esa labor estamos.

Alberto Muñoz, Manuel Sainz, Gotzon Garmendia, Andoni Txasko.

martes, 6 de julio de 2010

300 EKINTZAILEAK GOGOAN.

Albertia/Berria
Urtero bezala, 36ko gerran Albertiako mendietan (Araba) hil zituzten EAE-ANVko 300 gudariak gogora ekarri zituzten igandean, 37. urteurrenean. Oroimen historikoaren aldeko lana errespetatu beharra azpimarratu zuen Txarli Gonzalezek ekitaldian, eta bide horretan Lau Haizetara Gogoan plataforma egiten ari den lana goretsi zuen. Bestalde, hainbat lagunek parte hartu zuten ekitaldian, txalotu egin zuen ezker abertzaleak indar independentistak elkartzeko hartu duen bidea.

jueves, 1 de julio de 2010

BAKEAREN HEZKUNTZAKO PLANA, GERRA LEGE.

Euskal Memoria aldizkaria. 1. zenbakia. 2010ko Uztaila.
HEZKUNTZA ETA KULTURA. Hezkuntza, formazioa, instrukzioa..., norbere ingurune sozial, politiko, ekonomikoan..., jarduteko, gizakiak sortu dituen bitartekoak dira. Tresna guztiak bezala, beraien erabileran bitasun bat dute bere baitan. Hezkuntza, ezagutza zientzia, gizakiaren askatasuna ahalbideratzeko tresna izan daitezke pedagogia bera askatasun jarduera moduan garatzen bada (Paulo Freirek, 1986); alta, zapaltzailearen pedagogia ere izanen da, herri kulturaren gainetik garatu eta honen aurka ekiten badu. Hezkuntza eta ezagutza, kultura jakin baten aurka erabil baitaiteke, herri baten akulturazioa, doktrinamendua lortzeko edota multzo sozial jakin batekiko atxikimendua desegiteko. Prozesu honen bitartez, norberarenganako ukaziora eraman gaitzakete. Beraz, hezkuntza bitarteko askatzailea izan daiteke, ezagutza mugagabean oinarritzen bada eta herri kulturan erroturiko gizarte askeago, justuagoa lortzeko bide berriak urratzea ahalbideratzen baditu.
Herri eta kultura ukatuen historian, hezkuntza formalaren edukiek, aipatu kulturari arrotz zaizkion ikuspegi eta dimentsio bakarreko ikusmoldeak kontrajarri dizkio. Talka honetatik bi aterabide eraiki daitezke, lehen aterabideak, akulturaziora garamatza, hau da, erabateko asimilazio kolektibora; bigarren aterabidea, autodefentsarako erreakzioak piztu eta garatzean datza, kultura propioa berresteko dinamikak indartzera, errealitatearen parte diren adierazgarri esanguratsu berriak interpretatu ahal izateko, finean, hezkuntza eredu propio batez sorreraz ari gara. Beraz, hezkuntza instituzionalizatua eta herri kulturaren arteko desloturak, hezkuntza eredu alternatiboak eraikitzera eraman gaitzake, herri kulturaren bilakaeraren baitan kokatua eta honekin batera garatu ahal izango dena. Adibidez, 1936.ko errebelamendu militarra eta ondoren ezarritako diktadura frankista, armaz, suz, eta isipuaz burutu zen, baina gramatikaz eta herri historiaren ahanztura inposatuaz ere bai.
Askatasuna eta eskubide berdintasuna aldarria egiten zutenengan, hau da, galtzaileengan, ahanztura eta debekua; aldiz, irabazleentzat ohorea eta "jainkoa eta Españarentzat" erori zirenen izenak zizelatzeko, elizetako marmolezko hormak. Erregimen autoritarioek hori dute..., indartsu eta irabazle sentitzeko, galtzaileak behar, hori da beraien kulturaren zioa. Eta horren erakustokia NODOa eta "escuela nacionala". Hala eta guztiz ere, historia ofizialaren gainetik (edo azpitik), gizartearen baitan bide alternatiboak eraikitzen joan dira, oroimenean eta herri kulturan oinarrituak, horrela izan dira jasoak eta loratuak, Agirre, Saseta, Ordoki, Monzon, Chiapuso, Larrañaga, Mendizabal, Iturbe, Beñaran..., deiturak.
ESTATUAREKIKO MORRONTZA ETA AUTORITARISMOA. Armada bidezko bakea beti da gerra lege eta "bakearen eta giza eskubideen aldeko hezkuntzako euskal planak", badu horren antza. Aipatu plana ez da inolaz ere helburu hezitzaileekin egina, are gutxiago ikasleak askatasunez eta autonomiaz bere iritzia eraiki dezan. Horrela balitz, egitasmo honen funtsa ikaslea litzateke; bere behar intelektualak eta gaitasunen garapena. Ez dago, ordea, plan honen oinarrian helburu hau, ustezko irabazle eta galtzaileen arteko eskema autoritarioa baizik. Plan honen helburua ez da ikasleen giza eskubideenganako izan dezaketen ezagutza sakontzea, are gutxiago beraien bizitza sozialean zein kulturalean, berauek egikaritzeko bitartekoak bermatzea, aldiz, garai bateko "flechas" eta "pelayoen" antzera, gazteria, eta hiritar oro, Estatuaren eta proiektu politiko jakin baten morrontzan jarri nahi da. Hori da, hain zuzen, Estatu autoritarioaren zioa.
"Escuela nacionala"-ri deitura aldatu zaio baina haren espiritua, publiko zein kontzertatuak deritzonen hezkuntza sistemetara hedatzeari ekin zaio, unean uneko gobernuaren interes politiko eta ikusmolde "monarkiko konstituzionalera" egokitua, bai horixe. Horrela eraiki nahi dira hezkuntza proiektuak eta iritzi sormenerako kanpainak, ikaslea ZEN planaren biziberrituaren bitarteko bihurtuz.
Sufrimendua Estatuaren gerra tresnak bihurtzean, gizartearen etendura sozial eta kulturala eragin nahi da. Sentidu honetan, oso adierazgarri suertatzen da, bakea eta giza eskubideen aldeko hezkuntza plan hau defendatzen duten berberak, 1936. urteko altxamendu militarrak, frankismoak eta Estatu terrorismoak eragindako biktimen familiarren eskubideak aintzat hartu ez izana, alta, diktadorea hil geroztik igaro diren 35 urteetan zehar, ahaztu, isilarazi eta baztertu nahi izan gaituzte. Dirudienez biktima batzuk molestagarri suertatzen dira; gure senideen hezur aztarnak bezain arriskutsuak suertatzen zaizkie defendatu zituzten ideia eta proiektuak.

Gotzon Garmendia.