Faxismo gehiagorik ez! Ez Grezian, ez hemen, ez inon!

¡Ni en Grecia, ni aquí, ni en ninguna parte!
Apoyo a la jornada internacional Antifascista convocada por los movimientos griegos
Faxismoaren aurrean mila kolore

Desde distintas ciudades del Mundo, estaremos con lxs compañerxs Griegxs...
London, Glasgow, Edimburgh, Leeds, Bristol, Dublin, Derry, Barcelona, Ossona,
Manresa, La Garriga, Bilbao, Lyon, Cork, Copenhagen, Vienna, Tampere, Warsow,
Moscow, Chicago, New York, Montreal, Sydney

El 19 de enero de 2013, la plataforma unitaria contra el fascismo y el racismo en Grecia —con el apoyo de un conjunto de movimientos sociales, asociaciones de inmigrantes y gente de la cultura— convoca un día de acción contra los nazi-fascistas de Amanecer Dorado, y contra las ideas racistas que ellos fomentan.
Dada la situación de crisis, este partido ha crecido muy rápidamente. En 2009, recibió el 0,3% de los votos; en las últimas elecciones logró cerca del 7% y 18 diputadxs. Mientras, militantes de Amanecer Dorado realizan pogromos racistas, apuñalan a personas extranjeras, destruyen tiendas de inmigrantes…
Los nazis han contribuido a extender el racismo. Según el llamamiento para el 19-E, ahora los gobernantes griegos “culpan a los inmigrantes de la crisis y los convierten en los chivos expiatorios, igual que Hitler hizo con los judíxs. Esta política acabó en Dachau y Auschwitz, en cámaras de gas y crematorios con el resultado de millones de muertos judíxs, gitanxs, comunistas, homosexuales…”
Aquí la crisis no es tan grave como en Grecia, pero el peligro es real. Los fascistas de Plataforma per Catalunya (PxC) y varios grupos nazi-fascistas españoles ya están imitando las tácticas de Amanecer Dorado —con procesiones para-militares, y repartiendo comida en la calle, no en función de la necesidad, sino según criterios racistas y xenofobos— o incluso se reivindican seguidores de los nazi-fascistas griegos.
Por ello, (todos estos colectivos de Euskal Herria apoyamos) la jornada internacional del 19-E. Una victoria de los nazi-fascistas en Grecia fortalecería el fascismo en Europa. Pero si los detienen allí, también es una victoria para nosotrxs.
La buena noticia es que en Grecia, “durante los últimos meses ha crecido un movimiento antifascista sin precedentes”. Las protestas masivas del 28 de octubre “mostraron quién controla las calles, enviando a los nazi-fascistas de Amanecer Dorado de nuevo a las alcantarillas. ‘Ni en el parlamento ni en ninguna parte, los nazis fuera de nuestros barrios’, gritaron miles de personas en toda Grecia.”
El 19 de enero, los movimientos sociales en Grecia darán un nuevo paso para deshacerse de la suciedad fascista. Desde Euskal Herria, estaremos con ellxs.
Faxismo, gehiagorik ez! Ez dira pasako!
Web internacional de la jornada: http://athensantifa19jan.wordpress.com

Kontzentrazioa // Concentración: Faxismo, gehiagorik ez!
¡Ni en Grecia, ni aquí, ni en ninguna parte!
En apoyo a la jornada internacional antifascista convocada desde Grecia
Sábado 19 de enero a las 18:00h • Ante la Oficina del Parlamento Europeo en Bilbo. Gran Vía nº 33
Faxismoaren aurrean mila kolore

Deitzaileak / Convocantes
SOS Arrazakeria, Eusko Ekintza, Askapena, Sare Antifaxista, CNT Euskal Herria, Euskal Herriko Mumiaren Lagunak, Gazte Komunistak, H.N.T, Eusko Lurra Fundazioa, Lau Haizetara Gogoan, Komite Internazionalistak

El mapa del alzamiento fascista en Nafarroa recoge 118 fosas en las que se documenta a 1.257 personas

Nafarroa * E.H

El mapa del alzamiento fascista de 1936 en Nafarroa, que está "completamente finalizado y operativo", ha recopilado un total de 118 fosas en las que se ha documentado a 1.257 personas. Además, ofrece la ubicación de otros 102 lugares en los que existe constancia de que se registraron hechos violentos en este periodo.
Sobre las características del mapa de fosas, que ya han visitado más de 82.000 personas, se puede acceder al mismo de distintas maneras, a través de la página web www.fosas.navarra.es directamente a través de la página web del Gobierno de Nafarroa y en la web del SITNA.
A través de esta herramienta, cualquier persona que lo desee puede consultar información sobre las personas que sufrieron violencia y persecución durante el alzamiento fascista y los años posteriores en Nafarroa, así como los lugares donde ocurrieron los hechos y las fosas identificadas.
Se han distinguido dos tipos de ubicaciones en el mapa, las fosas, que corresponden con los lugares donde existieron enterramientos, y los lugares, que corresponden con ubicaciones físicas donde existe constancia de que se produjeron sucesos violentos del alzamiento fascista y los años posteriores, pero no se tiene la seguridad de que hubo enterramientos.

Una comisión de la verdad para Euskal Herria

Texto de Lau Haizetara Gogoan que sera repartido hoy, entre lxs asistententes a la manifestación de Bilbo, organizada por Herrira, con el lema: ‘Eskubide guztiekin, euskal presoak etxera. Repatriate the basque prisoners’

Durante los últimos años, desde Lau Haizetara Gogoan, coordinadora que agrupa a movimientos memorialistas y organizaciones históricas, hemos insistido ante las instituciones, ante partidos, sindicatos y organis
mos sociales, sobre la necesidad de crear una COMISIÓN DE LA VERDAD PARA EUSKAL HERRIA.
Las comisiones de la verdad son instrumentos para el esclarecimiento de las vulneraciones sistemáticas y continuadas de los derechos humanos y para la superación de situaciones de desamparo jurídico. La creación de una comisión de la verdad se enmarca dentro de la llamada JUSTICIA TRANSICIONAL y tiene por fin la puesta en marcha de instrumentos para investigar la VERDAD, aplicar JUSTICIA e implementar medidas de REPARACION (incluidas las GARANTÍAS DE NO REPETICIÓN).
En el caso de Euskal Herria, una Comisión de la Verdad debería sacar a la luz las violaciones de los Derechos Humanos que no han sido investigadas por falta de voluntad política, es decir: el GENOCIDIO POLÍTICO provocado por los responsables de la REBELIÓN MILITAR DE 1936 y los CRÍMENES DE LESA HUMANIDAD imputables al RÉGIMEN FRANQUISTA y al TERRORISMO DE ESTADO.
La participación de las asociaciones de familiares y víctimas es fundamental para dotar a todo el proceso de una visión integral y coherente que se ajuste a lo que exige la JUSTICIA INTERNACIONAL.

Una Comisión de la Verdad desde 1936...
• Porque la sublevación militar fascista de 1936 marca un antes y un después en la historia de Euskal Herria. En el 36 comienza una etapa de vulneraciones masivas, sistemáticas y continuadas de los derechos humanos.
• Porque ninguna fecha posterior (ni 1939, ni 1960, ni 1975, ni cualquier otra) rompe con esta continuidad.
• Porque los efectos de los crímenes perpetrados a partir de 1936 siguen vigentes.

... hasta el día de hoy:
• Porque los cambios formales que se produjeron tras la muerte de Franco (legalización de partidos, Constitución de 1978, Estatutos de Autonomía...) no significaron, ni mucho menos, el fin de las vulneraciones de los Derechos Humanos (ha seguido habiendo violencia policial y de organizaciones ultraderechistas, torturas, leyes de excepcion...).
• La continuidad en el tiempo de prácticas generalizadas de vulneraciones de derechos humanos y la inexistencia de garantías de no repetición impiden acotar el final del arco cronológico de la comisión de la verdad.
• Porque la LEY DE “AMNISTÍA” DE 1977, lejos de satisfacer las demandas de la sociedad (fué un simple indulto, no la Amnistía que se exigía, para los combatientes antifascistas presos) se convirtió en una “LEY DE PUNTO FINAL” que posibilitó la impunidad del franquismo y, aún hoy, es un instrumento para impedir el enjuiciamiento de los crímenes y para apuntalar el MODELO ESPAÑOL DE IMPUNIDAD.

En noviembre de 2008, el Parlamento de la CAV, con los votos favorables de PNV, EA, Aralar, Ezker Batua y la Izquierda Abertzale (EHAK), se posicionó a favor de crear una Comisión de la Verdad, que analizase las vulneraciones de los Derechos Humanos que se iniaron con el golpe militar de julio de 1936. La legislatura iniciada en marzo de 2009 dejó fuera del Parlamento a una parte de la sociedad vasca e impidió, entre muchas otras cosas, la puesta en marcha de una Comisión de la Verdad.
Hoy esta situación ha cambiado. Las fuerzas que en 2008 apoyaron la Comisión de la Verdad cuentan con casi dos tercios de los parlamentarios en la CAV. Al menos en este territorio, la puesta en marcha del trabajo de una Comisión de la Verdad es algo realizable. ES UNA CUESTIÓN DE VOLUNTAD POLÍTICA.

Egiaren batzordea euskal herriarentzat

Lau Haizetara Gogoan elkarte memorialista eta erakunde historikoen koordinadorak EUSKAL HERRIARENTZAKO EGIAREN BATZORDE bat eskatzen du. Azken urteak, erakundeei, alderdi sindikatu eta eragile sozialei batzorde horren beharra nabarmenarazten eman ditugu.
Egiaren batzordeak bi betebehar dituzten tresnak dira, giza eskubideen urraketa sistematiko eta etengabeen argitzea eta babesgabetasun juridiko egoerak gainditzea. Egiaren batzorde baten eraketa JUSTIZIA TRANTSIZIONALA deiturikoaren barne kokatzen da eta bere helbura EGIA ikertu, JUSTIZIA egin eta ERREPARAZIO neurriak (EZ ERREPIKATZEKO BERMEAK barne) gauzatzeko tresnak abiaraztea da.
Euskal Herrian, egiaren batzorde batek argitu beharreko giza eskubideen urraketak borondate politiko ezarengatik ikertu ez direnak lirateke, hau da: 1936eko MATXINADA MILITARRAren erantzuleek buruturiko GENOZIDIO POLITIKOA eta ERREGIMEN FRANKISTA eta ESTATU TERRORISMOAri lepora daitezkeen GIZATERIAREN AURKAKO KRIMENAK.
Prozesu osoari NAZIOARTEKO JUSTIZIAren eskakizunei egokituko den ikuspegi integral eta koherente bat eman nahi bazaio, senide eta biktima elkarteen partehartzea ezinbestekoa da.

Egiaren batzordea, 1936tik…
• 1936eko matxinada militar faxista mugarri delako Euskal Herriaren historian. 1936an, giza eskubideen urraketa masibo, sistematiko eta etengabe bat hasi zen.
• Geroztik ez delako urraketen jarraipen hau eten; ez 1939an, ez 1960an ez 1975ean, ez inoiz.
• 1936tik aurrera buruturiko krimenen eraginek indarrean dirautelako.

... gaur arte:
• Franco-ren heriotzarekin eman ziren aldaketa formalek (alderdien legeztapena, 1978ko konstituzioa, autonomi estatutuak eta abar) ez zutelako inondik inora giza eskubideen urraketekin amaiatu (jarraitu dira ematen indarkeria poliziala, erakunde ultraeskuindarrena, torturak, salbuespen,legeak...).
• Giza eskubideen urraketa-ariketa orokortuen jarraipenak eta ez errepikatzeko bermerik ezak egiaren batzordearen arku kronologikoari amaiera datarik jartzea oztopatzen dutelako.
• 1977ko “AMNISTIA” LEGEA, jendartearen aldarrikapenari entzungor eginez, “PUNTU ETA KITO LEGE” bihurtu zelako. Borrokalari antifaxista presoentzako indultua izan zen, ez eskatzen zen amnistia. Lege honek frankismoaren inpunitatea ahalbidetu zuen eta, orainartean, krimenak auziperatzea ekiditen duen tresna da, ZIGORGABETASUN EREDU ESPAINIARRAren gakoa.

2008ko azaroan, PNV, EA, Aralar, Ezker Batua eta Ezker Abertzalearen (EHAK) aldeko botoekin, 1936eko uztailean kolpe militarrarekin bat hasi ziren Giza Eskubideen urraketak aztertzeko Egiaren Batzorde bat eratzearen alde agertu zen EAEko Legebiltzarra. 2009ko martxoan hasiera eman zitzaion legegintzaldiak euskal jendartearen parte bat Legebiltzarretik at utzi zuen eta, besteen artean, Egiaren Batzorde bat eratzea ekidin zuen.
Egoera bestelakoa da orain. 2008an Egiaren Batzordearen alde agertu ziren indarrak EAEko Legebiltzarrean bi heren dira, ia. EAEn, Egiaren Batzorde bat abiarazteko lanekin hastea posible da. BORONDATE POLITIKO KONTUA DA.
http://lau-haizetara-gogoan.blogspot.com/

Eliza katolikoa, berriro ere, Genozidio Frankista eta estatu terrorismoaren biktimen eskubideak zapaltzen

Estatu terrorismoaren biktimen kontrako  ahanztura eta gutxiestea  ez dauka mugarik.  Ezta halako ekintzak burutzen dutenen erabateko inpunitatea ere.

Eusko Lurra Fundazioa * E.H
Horren azken adierazlea  Gasteizko Zaramagako auzoan eta 1976.en urtean espainiar poliziak erail zituen 5 langile (eta hurrengo egunetan eta gertakari hauekiko elkartasunean erail zituzten lagun Basauriar eta Katalana) eta ehunka zauritu (haietako dozenaka balaz) omentzeko ezarritako bi  panel  kentzea.
“Feliz año, murales retirados”  horrela jakinarazi diete  “San Francisco de Asisko” Elizaren  apaizek   Martxoak 3 elkarteko arduradunei  egindako bidegabekeria.
Panel hauek lehendabiziko aldiz 2011ko irailean ezarri zituzten, eta auzoko jaietan egindako auzolan baten ondorio izan ziren. Horregatik, are balore gehiago zuten. Ekitaldi hau triskantzaren 35. urtemugaren harira etorri zen, beste hainbat ekitaldiekin batera.
1976 urtean Poliziak Romualdo Barroso, Pedro María Martínez Ocio, Francisco Aznar, José Castillo eta Bienvenido Pereda langile gasteiztarrak hil zituen, Arabako hiriburuan garai haietako langile mobilizazioen testuinguruan. Ondorengo egunetan  Juan Gabriel Rodrigo katalana (Tarragonan) eta Vicente Antón Ferrero Basauriarra elkartasunezko mobilizazioetan hil zituen ere.
Mural hau bereziki kuttuna zen biktimen senitarte eta lagunentzat, bere kokapen sinbolikoagatik, gertaerak eliza horren barnean eta inguruan suertatu baitziren. Hau dela eta, oroimen ekitaldi ugari burutu dira panel hauen inguruan.
Hala ere panelak ezarri eta handik sei hilabetera, bertako apaizen aginduz, panelak kendu zituzten, eta Martxoak 3ko kideek zaborrontzi batetik erreskatatzea lortu zuten.
Handik aurrera Gasteizko gertaeren oroimenaren sugarra bizirik mantentzen duen Elkartea behin baino gehiago bildu da Elizako ordezkariekin zera adierazteko: biktimak, beraien senide zein lagunentzat oroigarri xume honek daukan garrantzia. Panelak, konponduta,  handik sei hilabetera berriro ezarri zituzten bertan.
Bikario Jaunaren hitz ederrak ordea, bertako apaizen krudelkeriak eta biktimekiko mespretxuak eraman dituzte, haizea bezala, azkenean, urte berriarekin batera. Panelak berriro kendu eta desagerrarazi dituzte. Jakina, oraingo honetan inolako epaitegirik ez du diligentziarik irekiko estatu terrorismoaren biktimei egindako mespretxuagatik. Gero batzuek esango dute Gasteizko Gobernuaren “Excesos Policiales” delako ponentziarekin biktimak berdindu direla.

Martxoak 3 elkarteak asanbladara deitu du
Horren aurrean Martxoak 3 elkarteak herri asanblada bat deitu du hurrengo urtarrilaren 14rako, Gasteizko Zaramaga auzoan bertan,  iluntzeko 19:00etan M3MORIA-GUNEA-n bertan, estatu terrorismoaren biktima hauen oinarrizko eskubideen aurkako eraso honen aurrean erantzun bat emateko.
Elkarteak asanblada hartara auzoko hiru apaiza deitu dituzte ere beraien bertsioa eman ahal izateko.
Informazio gehiago Martxoak 3ko Elkartearen Blogean: http://www.martxoak3.org/es_ES/retiran-el-mural-de-homenaje-a-las-victimas-del-3-marzo/

Eusko Lurra Fundazioak, jakina, bat egiten du gertaera lotsagarri hauen salaketarekin, eta baita Martxoak 3 elkarteak egindako asanblada deialdiarekin. Gertaera bereziki larria deritzogu testuinguruagatik. Zuzenki Estatu Terrorismoaren biktimen Egia, Justizia eta Erreparazioren eskubideen aurka doazelako.
Faxista ugarien oroigarri bere eraikinetan mantentzen duen Eliza bera (“Caidos por Dios y por España”) eliza batean eraildako bost langileen oroimena ezkutatu nahi du. Frankismoaren Genozidio eta krimen ugarietan ardura zuzenak izan zituen Eliza Katolikoa hain zuzen. Gure eskuan dago beraien inpunitatearekin amaitzea.
http://www.euskolurra.eu/

Relatos manu militari. ¿Reconciliación sin convivencia?

Isidro Susperregi Aldako.
Amnistiaren aldeko manifestazio
batean partaide zela, gomazko bala
batek jo zuen. Oso grabe iraun ondoren,
1977ko martxoaren 28an hil zen.
Eusko Abertzale Ekintzako (ANVko)
Donostiako batzarkidea

Este artículo fue publicado en Octubre del 2011 en algunos medios digitales. Por su interés y actualidad los autores, miembros de la Fundación Eusko Lurra, lo han querido actualizar y recuperar para nuestro fondo de artículos de reflexión y opinión.

Txarli Gonzalez eta Marisol Elustondo, Eusko Lurra Fundazioa * E.H
Resulta meridianamente claro que cuando desde el PP, UPN, UPD y el PSOE (e incluso algunos sectores del PNV) proclaman que en relación al conflicto político vasco, cuya existencia por otra parte tan desaforadamente niegan, deberá de existir un único relato sobre lo ocurrido (naturalmente el suyo), no hacen sino poner en evidencia su impotencia para convencer a la sociedad vasca de las bondades de su propio relato. Peor aún, para convencer siquiera a la parte de la sociedad con sentimientos más españolistas de la verosimilitud de su relato. Es por ello que sólo entienden como viable la imposición “manu militari” y judicial de sus teorías de buenos y malos absolutos (con continuas exigencias de solicitud unilateral de perdón, condena, prohibición de actos, documentales, libros, homenajes…) a una sociedad lo suficientemente crítica y madura para reconocer la realidad que ha tenido y tiene delante de sus narices: la existencia de un conflicto político que hundiendo sus raíces mucho más atrás en la historia, alcanza cotas de genocidio durante el levantamiento militar, fascista, rabiosamente españolista y monárquico del 36 (con cifras de víctimas similares a las de Bosnia en muchas localidades de Euskal Herria) y los posteriores años del franquismo. Y también su posterior deriva a una situación de terrorismo de Estado continuado que se perpetuó con mayor o menor intensidad tras la reforma franquista, al no haberse depurado los diferentes aparatos del Estado, y que dejan encima de la mesa, según las listas todavía abiertas de la Fundación Euskal Memoria y otras, la cifra de unos 450 muertos y desaparecidos en los últimos 50 años, además de decenas de miles de torturados, detenidos y encarcelados bajo diferentes legislaciones de excepción, heridos por fuerzas policiales y parapoliciales… Cifras suficientemente significativas como para hablar de terrorismo de Estado y no de “excesos aislados de las fuerzas de seguridad”.
Y frente a ello la existencia de una lucha armada que también ha generado múltiples “VICTIMAS DE VIOLACIONES DE DERECHOS HUMANOS Y OTROS SUFRIMIENTOS INJUSTOS PRODUCIDOS EN UN CONTEXTO DE VIOLENCIA DE MOTIVACIÓN POLÍTICA,” por usar la misma terminología utilizada por el gobierno de Patxi López con la bendición del PNV y ex parlamentarias de Aralar como Aintzane Ezenarro, para maquillar la mera ilusión de que se está empezando a reparar de alguna manera a las víctimas del terrorismo de Estado. Parcas compensaciones económicas para algunas víctimas y una gran campaña de autobombo para el Gobierno de Patxi Lopez, aderezado todo ello con evidentes esfuerzos de confundir a la sociedad en la constitución de la ponencia parlamentaria, rebautizando unas acciones que no son otra cosa que terrorismo de Estado. No deja de ser curioso que los mismos que se desgañitan negando la naturaleza política del conflicto se apresuren a proteger las tropelías de los funcionarios del Estado español a sus órdenes bajo el manto de “La motivación política” para asesinos y torturadores. Mientras que a la otra parte la definen como terroristas sin motivación política alguna. Volvemos a los “caballeros mutilados” ex combatientes del bando franquista con asiento reservado en autobuses y tranvías y los “putos rojos cojos” que se sientan en el suelo.
Porque la pregunta que algunos gurús del relato único deberían de hacerse, no es sobre las razones por las que la gente de izquierda abertzale no acuden a los homenajes a las víctimas de ETA, sino por qué no acuden a los mismos una importante parte de la sociedad que, supuestamente y en función del relato “correcto” de la realidad, comulga con los planteamientos oficiales.
Las patéticas cifras de asistentes a las últimas manifestaciones de lo que fue el buque  insignia de la ideología del “relato único”, “Gesto por la Paz”, son el claro exponente del fracaso del intento de socialización de las teorías maniqueas de algunos, por más que toda la batería mediática de la que disponen, incluyendo unos medios públicos parciales y manipuladores hasta la náusea, se desgañiten haciéndoles la campaña aleccionadora. Miniseries televisivas cutres para manipular la historia de la reforma política incluidas.
La cuestión que deberían de contestar es, por qué algunas víctimas de este conflicto, tienen el apoyo institucional, judicial, policial y mediático en el conjunto del Estado, y en Euskal Herria carecen del apoyo social; a la inversa de lo que sucede con otras víctimas que son ninguneadas, vejadas y apaleadas desde el poder, pero concitan el apoyo de miles de personas en actos de solidaridad y homenaje, ante los que no se les ocurre nada más original que la prohibición, la represión y la amenaza de cárcel, victimizando aún más a algunas de las víctimas y creando de paso otras nuevas.
Algunos, con la FAES como ideóloga a la cabeza, llevan años pretendiendo y en gran medida logrando, dar a las asociaciones de víctimas de ETA el mismo papel que cumplieron las asociaciones de excombatientes franquistas en los años de la reforma política. Presionar para condicionar cualquier avance democrático que solucione de una vez este largo conflicto político y permita, en los próximos años, una mínima convivencia social entre las múltiples víctimas del conflicto y los sectores sociopolíticos, para así abrir las puertas a una reconciliación verdadera entre aquellas personas que libremente quieran dar ese paso que, en cualquier caso, pertenece al ámbito de lo personal y en ningún caso se puede imponer de manera colectiva o constituirse en un fin con mucho de “trágala”.
Las víctimas del terrorismo de Estado tienen derecho, al igual que las del genocidio franquista, a la Verdad, la Justicia efectiva y la Reparación correspondiente, incluidas las garantías de no repetición. Algo que casi la totalidad de los colectivos a los que ETA y otros grupos armados vascos  han causado algún tipo de daños, ya han recibido. Mientras esto no se dé y se mantengan víctimas de primera y de segunda, no ya la reconciliación sino la convivencia normalizada serán imposibles.
La convivencia entre las diferentes sensibilidades nacionales y sociales del país, sólo podrá darse en un contexto de respeto a todos los proyectos políticos y la garantía de que cualquiera de ellos, incluida la independencia y el socialismo, se pueda concretar sin amenazas al uso de la violencia y la coacción por parte de nadie.
Algo que se puede resumir en aceptar lo que decida la mayoría respetando siempre y escrupulosamente los derechos de la minoría.
La tan manida reconciliación, que algunos pretenden imponer como un mero pase de página sobre las vulneraciones de derechos sufridos por una parte y la sacralización de las vulneraciones de derechos sufridos por la otra, pasa sin duda por la convivencia de varios relatos de lo sucedido, porque si no son capaces de convivir los diferentes relatos, las diferentes sensibilidades, los diferentes homenajes, no lo podrán hacer las personas. Pretender hablar de reconciliación cuando un relato es directamente delito y el otro se quiere imponer a marcha martillo con la misma filosofía que ya sufrimos en las escuelas vascas con la “Formación del Espíritu Nacional” a los hijos y nietas de las víctimas ninguneadas del bando legítimo, republicano abertzale y democrático, no puede ser sino el germen de futuros conflictos.

Documental: Una esvástica sobre el Bidasoa

* Esrec Produkzioak, la responsable de este trabajo, cuenta con una subvencion del Gobierno de Gasteiz de 39.264 €.

Donostia * E.H
Documental que nos cuenta como fue la presencia del ejército nazi en ambas orillas del Bidasoa. Mientras en Europa la II Guerra Mundial estaba en su punto álgido, esta zona de Euskal Herria era para ellos, su centro de ocio y descanso.
Una esvástica sobre el Bidasoa cuenta con la participación de EITB y el apoyo del Gobierno de Gasteiz *.

Im Lande der Basken (1944). El País Vasco visto por el cine nazi http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2875347.pdf

Oroimena trukatuz

Zenbait herri mugimendutako kideek osatutako brigada bat Alemanian egon zen joan den irailean; antifaxismoa eta memoria historikoaren gaia Euskal Herrian eta Alemanian nola jorratzen diren alderatzeko aukera izan zuten.

Gotzon Hermosilla, Berria * E.H
Justizia, bidezkoa delako. Ordaintza, egindako kaltea arintzeko baino gehiago, justizia horren adierazpide gisa. Eta oroimena, gertatutakoa sekula berriro jazo ez dadin bermatzeko. XX. mendean faxismoaren oldarraldia jasan duten Europako herrialdeek oso modu desberdinetan landu dituzte hiru gai horiek. Hori egiaztatu dute memoria historikoan, internazionalismoan, antifaxismoan eta antzeko arloetan lan egiten duten zenbait euskal militantek.
Joan den irailean, Euskal Herriko herri mugimenduetako zenbait kide Alemaniara joan ziren, herrialde hartan memoria historikoaren gaia eta faxismoaren
kontrako borroka zertan diren bertatik bertara ezagutzera. Alemaniako mugimendu antifaxistak egindako gonbita baliatu zuten horretarako. Azken hiru urtean, Alemaniako zenbait gazte antifaxista Euskal Herrian eta Katalunian egon dira, 1936ko gerrak bi herrialdeotan utzitako aztarnak hobeto ezagutzeko asmoz; oraingoan, bisita bueltatzea egokitu zaie euskaldunei...

PDF formatuan deskargatu
http://euskalherria.indymedia.org/media/2013/01//83161.pdf
http://euskalherria.indymedia.org/media/2013/01//83162.pdf

Infernuaren atarian

Ehunka euskal herritar preso egon ziren nazien kontzentrazio esparruetan, eta horietako askok bizia utzi zuten han; orain, Espainiako Justizia Ministerioak Austrian hil zirenen datuak argitaratu ditu bere webgunean.

Gotzon Hermosilla, Berria * E.H
Bigarren Mundu Gerra amaituta, 1950eko hamarraldiaren erdialdera, Frantziako Borrokalari Ohi eta Gerraren Biktimen Ministerioak dokumentazio garrantzitsua bidali zion Espainiako Gobernuari: Espainiako nazionalitatea zuten eta nazien kontzentrazio esparruetan hil ziren 4.440 pertsonaren
fitxa ofizialak. Agiri horiek Egoera Zibileko Erregistroan gelditu ziren, han gordetzen baitzen atzerrian jaio, ezkondu edo hiltzen ziren herritar espainiarren agiriak....

PDF formatuan deskargatu
http://euskalherria.indymedia.org/media/2013/01//83144.pdf
http://euskalherria.indymedia.org/media/2013/01//83145.pdf

Sestao rechaza la moción contra los crimenes del franquismo

Bildu Sestao * E.H

El ayuntamiento de Sestao rechazó en el pleno celebrado el jueves una moción firmada por la plataforma vasca para la querella contra los crimenes del franquismo, conformada por una quincena de colectivos que trabajan en favor de la recuperación de la memoria histórica, al recibir tan sólo los votos afirmativos de EH Bildu y el voto contrario del resto de fuerzas representadas en el ayuntamiento; PP, PSOE y PNV. El PNV también presentó una moción alternativa al texto (que también fue rechazada) en la que justificaba el papel de su partido durante la guerra civil y el franquismo....
http://bildu.info/sestao/2012/12/29/sestao-rechaza-la-mocion-contra-los-crimenes-del-franquismo/

Las víctimas del franquismo hacen un “balance negativo” de cinco años de la Ley de Memoria Histórica

“Era suficiente con que el Estado español asumiese el derecho internacional”

foroporlamemoria.info
Denuncian que todavía hay monumentos franquistas, existen cientos de fosas comunes, nuevos casos de “bebés robados” y el Valle de los Caídos sigue siendo un lugar de exaltación de Francisco Franco
http://www.foroporlamemoria.info/2012/12/las-victimas-del-franquismo-hacen-un-balance-negativo-de-cinco-anos-de-la-ley-de-memoria-historica/

Las víctimas del franquismo certifican la debilidad de la Ley de Memoria Histórica
http://www.foroporlamemoria.info/2012/12/las-victimas-del-franquismo-certifican-la-debilidad-de-la-ley-de-memoria-historica/