Frankismoaren egiaren batzordeaz foro bat egingo dute Andoainen

Lau Haizetara Gogoan elkarteak antolatu du foroa; azaroaren 17an egingo dute, Martin Ugalde kultur parkean.

Berria, Gipuzkoa * E.H
Lau Haizetara Gogoan elkarteak antolatuta, frankismoaren egiaren batzordeari buruzko foroa egingo dute azaroaren 17an, Andoaingo Martin Ugalde kultur parkean (Gipuzkoa). Gotzon Garmendia elkarteko kideak azaldu du xedea: «Biktimei eragindako kaltea konpontzeko eta aitortzeko ekimenak omenaldietara eta liburuetara mugatu dira. Hori beharrezkoa da, baina beste esparru batzuetan egin behar dira urratsak: egian eta justizian». Halaber, koordinazio falta ikusten du memoria historikoaren politika publikoetan. «Administrazio publikoek egin beharko lituzketen hainbat gauzaren ardura, gainera, enpresa pribatuak ari dira hartzen. Gure ustez, ez luke horrela izan behar, nahiz eta egiten duten lana ona izan». Horretaz jardungo dute foroan; alderdi politikoen eta gizarte eragileen aldetik egiaren eta justiziaren bidean urratsak egiteko dagoen borondatea ere ikusi nahi dute.
Lau mahai inguru eta hiru ardatz izango ditu foroak: nazioarteko legedia, barneko legedia —Amnistiaren Legea— eta egiaren batzordea sortzea eta aurrera eramatea ahalbidetuko lukeen lan metodologia bat zehaztea. Kezkagarriena iruditzen zaie «biktima mordoa» izan zituzten alderdi eta sindikatu batzuek gertatutakoa argitzeko borondaterik ez izatea. «Beren kideak bide bazterrean hobiratuta daude, eta haiek, berriz, traizio egiten ari dira haien borrokari», salatu du CNTko kide Luis Fuentesek.

Justizia eta egia lortzeko lanetan ari da sindikatua. EAJren jarrera salatu du Fuentesek: «Bilboko Udalean, adibidez, uko egiten dio ikur frankistak kentzeari. Eta Espainiako Senatuan, berriz, proposamen bat aurkeztu zuen ikurrak kentzeko. Ez dute lerro politiko finko, bateratu eta argi bat. Berdin gertatzen da PSOErekin eta UGTrekin, adibidez».

Lau Haizetara Gogoan elkarteko kide Antton Gomezek azaldu du zein argudio erabiltzen duten jarrera hori izateko: «1977ko Amnistiaren Legea errespetatu behar dutela esaten digute, eta ezin dutela beste askorik egin. Guretzat, ordea, hori ez da arrazoi bat. Egia jakin behar dugu». Bat dator horrekin Fuentes: «Argi dugu ez dugula lortuko krimenak egin zituztenak espetxeratzea; horietako asko hilda daude, edo oso helduak dira. Baina gizarteak eta bereziki biktimen senideek izen eta abizenekin jakin behar dute zeintzuk izan ziren egileak».

Hain zuzen, 1977ko Amnistiaren Legean ikusten du Gomezek egungo egoeraren arrazoia. «Lege horrek frankismoko kriminal guztiak eta estatua errugabetzen ditu, gertatutakoaren errudun subsidiario gisa. Biktimekin, ordea, ez da justiziarik egiten, ez da eragin zitzaien kaltea konpontzen».

Gainera, salatu du Espainiako Memoria Historikoaren Legeak Amnistiaren Legea «betikotzea» ahalbidetu duela. «Kontu estetikoetan, sinbolikoetan baino ez da sartu; azken batean, ez ditu faxistak eta eliza haserretu nahi izan. Baina hori bezain larria da frankismoaren aurka zeudenen kontrako epaiketak ez direla baliogabetu. Legearen aurrean errudun dira oraindik. Baliogabetuko balira, kaltetuei ordaintzeaz estatuak arduratu beharko luke. Eta pentsioak ordaintzen ari gara frankismoko epaileei, poliziei eta abar».

Hitz egiten hasteko abiapuntuak epaiketok baliogabetzea izan behar duela esan du Gomezek, baita Fuentesek ere. «Epaitutako biktima haiek gaizkileak, lapurrak,bidelapurrak eta alferrak zirela esaten zen. Behin epaituta, asko eta asko hil edo espetxeratu egiten zituzten, eta gainontzeko apurrak miseriara kondenatu. Historiak argi utzi behar du egindako bakarra askatasuna defendatzea izan zela. Haien seme-alabek, senideek, aitortza hori egitea merezi dute».

Itxaropen gutxi

Beste herrialde askotan halako krimenak «argi eta garbi» salatu direla gogorarazi dute. «Espainian askok ondo ikusten ez dutena kontrakoa da: Guardia Zibilak krimenak egin zituela esatea. Baina argi dago frankistak naziei laguntzen aritu zirela. Gainera, ez da ahaztu behar Francisco Franco Fundazioak urteetan jaso dituela diru laguntzak estatuaren aldetik. Hemen, beraz, oso zaila da egiaren eta justiziaren bidean zerbait lortzea; ahalegin serioren bat egin denean ikusi dugu zer gertatu den. Itxaropen gutxi dugu alde horretatik», nabarmendu du Gomezek.

Argentinako auzibidea

Espainiako eta Argentinako hiritartasun bikoitza duten frankismoko fusilatuen senideek jarritako salaketen harira, frankismoko krimenak ikertzen jarraitzen du Maria Servini Argentinako epaileak. Irailean zen etortzekoa Euskal Herrira, Herrialde Katalanetara, Galiziara eta Espainiara. Baina Argentinako Gorte Nagusiak baliabide eta egun gutxi eman zizkion bisitarako, eta ez etortzea erabaki zuen. Argitzeko dago noiz etorriko den. Dena den, bitartean salaketak jasotzen jarraitzen dute memoria historikoaren aldeko taldeek. Horien artean daude Lau Haizetara Gogoan elkartea eta CNT sindikatua. «Kereila asko jarriko balira, prozesua blokeatuko litzateke. Hori dela eta, jada jarrita daudenekin ari gara bat egiten. CNTtik, adibidez, 2.600 txosten ditugu frankistek fusilatu eta torturatu zituzten kideei buruz», zehaztu du Fuentesek.

Gainera, Euskal Herrian, Galizian, Herrialde Katalanetan eta Espainian lan horretan ari diren elkarteen eta eragileen batzar bat egiteko asmoa ere badute. «Argentinako kereilen harira sor daitekeen egoera aztertzea eta etorkizunean zer egin daitekeen zehaztea da xedea. Izan ere, egun iritziak askotarikoak dira, eta beharrezkoa da horiek partekatu eta elkarlanean aritzea». Mexikon ere, Argentinan hasitako bideari jarraitzea aztertzen ari dira hainbat biktima. Helburua zein den argi du Fuentesek: «Hagako Nazioarteko Auzitegira iritsi nahi dugu. Izan ere, argi dugu frankismoko krimenak gizateriaren aurkakoak izan zirela».

http://paperekoa.berria.info/harian/2012-10-13/019/001/Frankismoaren_egiaren_batzordeaz_foroa_egingo_da_azaroaren_17an.htm

Cine y Guerra Civil en el País Vasco

La memoria de la Guerra del 36 en Euskadi a través de las imágenes
La Filmoteca Vasca organiza un ciclo sobre la contienda La iniciativa proyectará un total de 17 películas en tres de las capitales de Hegoalde
http://www.filmotecavasca.com/es/ciclo-cine-y-guerra-civil-en-el-pais-vasco

Lau Haizetara Gogoan ante la presencia de falange española en Euskal Herria

Desde Lau Haizetara Gogoan, exigimos responsabilidades a los cargos institucionales, para que den explicaciones por haber permitido la presencia de la Falange Española y grupos pro-nazis en Euskal Herria; y se definan sobre su vinculación política e ideológica respecto de los mismos, vinculación que pudiera deducirse de su actitud y actuación permisiva.

Lau Haizetara Gogoan * E.H
El día 9 octubre Lau Haizetara Gogoan realizó numerosas gestiones en los ámbitos institucional y judicial con el fin de evitar la presencia de fascistas adscritos al partido de la Falange y extrema derecha española en las calles de Bilbo, que habían convocado para el día 12 octubre una concentración en nuestra ciudad. Tuvimos que advertir que estos grupos de extrema derecha asisten a sus concentraciones armados y pertrechados de numerosa simbología franquista. Todas estas gestiones realizadas por LHG no recibieron ninguna atención en el ayuntamiento de Bilbo. El mismo día, se interpuso una demanda ante la Junta Electoral para que se evitase la presencia de estos grupos armados de extrema derecha en Bilbo. En esta ocasión tampoco fueron atendidas las advertencias de amenaza de los Falangistas y grupos de extrema derecha españolas. El delegado del gobierno central, Carlos Urquijo, quien en otras ocasiones se pródiga en soflamas entre "democráticas" no ha realizado ninguna gestión ni declaración para impedir la exaltación del ideario franquista; Idoia Mendia y Maria Isabel Lasa no se han dado por aludidas en sus funciones y responsabilidades y han mirado a otro lado, incluso han desaparecido del escenario político, aun conociendo la trayectoria e ideología fascista de estos grupos, uno de los cuales, Falange Española es heredero político de los más de 150.000 asesinados en el conjunto del Estado español. Los responsables del Gobierno Vasco no han hecho absolutamente nada para defender la dignidad y la memoria de los más de 8.000 muertos provocados por los herederos de aquellos que el falangista JM. de Areilza ensalzaba desde la balconada del ayuntamiento de Bilbo en 1937. Este es el resultado de la herencia transmitida por aquellos; herencia recibida y asumida por todos aquellos que pudiendo haber evitado estos actos han hecho caso omiso a las lógicas solicitudes y gestiones realizadas por los movimientos sociales y antifascistas de Euskal Herria, quienes se han visto obligadas a actuar en defensa de la memoria de las víctimas del franquismo, en defensa de las libertades individuales y colectivas de los ciudadanos vascos y vascas, respondiendo con ecuanimidad a la agresión sufrida por estos grupos armados fascistas.
En este contexto de inoperancia e irresponsabilidad de los responsables institucionales políticos y judiciales para defender a todos los ciudadanos, la reacción de autodefensa desarrollado por numerosos ciudadanos que han salido a la calle en defensa de nuestros derechos individuales y colectivos, sólo puede calificarse como reacción natural y democrática que los herederos ideológicos de quienes portaban como emblema el yugo y las flechas, tratan de criminalizar, solicitando su detención y penalizar.
Desde Lau Haizetara Gogoan, exigimos responsabilidades a los cargos institucionales para que den explicaciones por haber permitido la presencia de la falange española y grupos pro-nazis en Euskal Herria; y definan su vinculación política e ideológica respecto de los mismos.

Zarautz, 27 de septiembre de 2012: ¿Qué esta pasando?

Lau Haizetara Gogoan * E.H
Hay conceptos que se erigen en verdaderos fetiches y son utilizados como un curalotodo y punto final de cualquier debate en profundidad sobre el contenido real de tales expresiones. Durante la transición, conceptos como "consenso", "pacto constitucional", "monarquía constitucional", "transición democrática"… nada o muy poco tenían que ver con la percepción de las clases populares sobre su significado y su traducción en la vida sociopolítica cotidiana de los ciudadanos.
Para el conjunto de los represaliados de la rebelión militar de 1936, el régimen franquista y el terrorismo de Estado conceptos como "democracia", "paz", "reconciliación" etc. contenían una, cuando menos, ambivalencia socio-política evidente, en la medida en que la "democracia" era vigilada, la "paz" era el resultado de la imposición del "estatus quo" por los vencedores sobre los vencidos y la "reconciliación" nacional se fundamentaba en la impunidad y el olvido. Desde un tiempo a esta parte, el concepto de "reconciliación" ha sido recuperado del diccionario político español de los años 60 adaptándolo a las nuevas circunstancias y procesos políticos que actualmente vivimos en este país, estableciéndolo como una de los ejes a desarrollar para la consecución de la normalización política en nuestro país. Como ejemplos claros de lo que llevamos dicho, pueden mencionarse apartados concretos de los siguientes documentos: el acuerdo de Gernika (25/09/2010) y la declaración conjunta del 17 de diciembre de 2011 y la declaración del Kursaal del 26 de febrero de 2012.
Nosotros como asociación, somos partícipes del conjunto de este proceso aunque mantenemos una actitud crítica constructiva, basada en un análisis exhaustivo conceptual, histórico y sociopolítico de sus contenidos, algunos de los cuales adolecen de una falta de articulación conceptual, lo que provoca graves contradicciones además de, a nuestro entender, errores que podrían derivar en graves consecuencias.
Lo primero que debemos destacar sobre la utilización del concepto de "reconciliación" es que este es un concepto con una fuerte carga moral del que deben de estar exentos los procesos de estas características; incluso en aquellos casos en los que el concepto de "reconciliación" aparece como objetivo a conseguir, se ha coincidido en afirmar la necesidad de despojar a su significado de toda carga moral y, en consecuencia, eliminar la precondición de la solicitud de "perdón" como elemento delimitador de la viabilidad del proceso de normalización y de la propia reconciliación. En segundo lugar, los análisis desarrollados con un mínimo de rigor coinciden en valorar como un error el establecer la "reconciliación" como un objetivo en si mismo, cuando su consecución está circunscrita dentro de un largo proceso de decisión y en el ámbito estrictamente personal e individual. En tercer lugar, pensamos que nos encontramos ante uno de esos conceptos con los que se pretende deformar y distorsionar la realidad para, desde una posición o visión de clase, poder negar la existencia de un conflicto socio-político a resolver; una visión en cuya base se encuentra una interpretación socio-política que pretende establecer como causa última de situaciones de conflicto, el comportamiento individual erróneo de unos pocos inadaptados sociales que el Estado debe de corregir mediante procesos de reinserción social y actos de contrición. Es el mismo esquema gestado por la ideología nacional-católica franquista y aplicada en toda su crueldad por Vallejo Nájera, pero adaptada, por exigencia de los nuevos tiempos, en alguna de sus formas y conceptos.
Toda esta trayectoria está teniendo unas consecuencias y derivaciones que se están plasmando en actos como el Gudari Eguna celebrado en Zarautz con la presencia de representantes institucionales, incluidos los correspondientes al gobierno de Gasteiz.
Mediante la caracterización que se ha querido dar a este evento, puede llegar a proyectarse una imagen y un mensaje absolutamente distorsionado de la realidad socio-política de este país y la voluntad de lucha de un importante sector de la sociedad de Euskal Herria. No estamos hablando del dolor o del daño sufrido, estamos hablando sobre la pretensión de equiparar la legitimidad histórica, social, política y cultural de la lucha antifranquista y en defensa de los derechos civiles y políticos de los ciudadanos de Euskal Herria. La intención de los representantes institucionales de reconocer parcialmente el dolor y la injusticia sufridas por unos militantes represaliados en 1975 no tiene otro fin que el de dotarse de argumentos para seguir negando las vulneraciones de derechos sufridas por los ciudadanos de Euskal Herria a partir de 1978 y, en consecuencia, afirmar la ilegitimidad de la lucha de los compañeros de militancia de los asesinados el día 27 septiembre de 1975.
A partir de aquí, querer presentar esta escenificación como un pequeño pero primer paso hacia la normalización, antesala de otros que implementará el adversario (Azpeitia 29/IX/2012), es querer distorsionar la verdadera voluntad de los responsables políticos del gobierno de Gasteiz, cuya única finalidad ha sido (y es) conseguir la certificación de la derrota histórica (en sus contenidos y en sus formas) de una lucha cuyo origen se sitúa mucho más allá del año 1960. Fracuentemente, se ha hecho autocrítica sobre los perjuicios de los discursos articulados en un lenguaje hermenéutico, creando unas expectativas políticas sobre gestos y palabras que, en la mayoría de los casos, no se corresponden con nuestros deseos. La presencia de los cargos institucionales del Gobierno de Gasteiz en los actos de Zarautz responde a una estrategia meditada por los partidos reformistas que está vinculada al debate parlamentario sobre las víctimas por excesos policiales (apoyado por el PNV, EB y los sectores escindidos de Aralar) que han sido denunciados por el conjunto de los movimientos sociales de defensa de DDHH y un amplio espectro sociopolítico disidente.
Mientras que no exista un compromiso y programas específicos dotados con sus correspondientes medios materiales y humanos para superar las vulneraciones de DDHH no es admisible, desde un punto de vista ético y sociopolítico, participar en actos conjuntos (esto mismo les ha sido expresado ante la convocatoria institucional del día de la memoria, el 10 de noviembre) proyectando a la sociedad una imagen y un mensaje que no se corresponde con la realidad disimétrica de las situaciones de vulneración de DDHH y una práctica política, social y legislativa (...) agresiva en contra de nuestros derechos. Todo ello se hace aún más evidente en el contexto de campaña electoral en el que nos encontramos.
La conclusión es clara: el objetivo de estos actos es mantener el estado de impunidad. Si no fuese así, ¿a qué esperan las instituciones para personarse como parte y financiar las denuncias interpuestas por los familiares de las personas desaparecidas, asesinadas, torturadas…? ¿A que esperan para exigir la anulación de las leyes de punto final aún en vigor? Junto a todo ello, es necesario subrayar que la legitimidad y condición socio-política y cultural de los luchadores y ciudadanos antifascistas no puede equipararse con la de aquellos militares franquistas, los sectores socio-políticos que los apoyaron y los que, siendo sus herederos, se aferran en el presente al actual estado de impunidad.
La reconciliación no puede establecerse como un objetivo socio-político, en la medida en que esta es una opción individual que no puede imponerse por encima de la voluntad del propio represaliado y, en cualquier caso, debe tener como condición previa e incuestionable, el respeto de los derechos de los represaliados a conocer la verdad, a la justicia efectiva y la reparación, incluidas las garantías de no repetición. Solo así podrá establecerse un entorno propiciatorio para una convivencia que pudiera derivar en acciones de reconciliación como una opción personal e individual de aquellos que quieran realizarla.

Prentsa oharra: Falangek Bilbon datorren urriaren 12an deituriko Manifestazioaren aurrean.

Nota de prensa: Ante la manifestacion convocada por La Falange para el proximo 12-Oct a las 13:30h en los Jardines de Albia de Bilbao.

"Lau haizetara Gogoan", zeinean parte hartzen duten hurrengo erakundeek: Euskal Herriko CNT, Eusko Lurra Fundazioa, Sare Antifaxista, Donostiako genozidioa 1936, Durango 1936, Memoriaren Bideak, Oroituz, Andoain 1936, Urduña 1936, Legazpia 1936, "Nicolas Guerendiain" Irungo Errepublikarrak... Bilbon urriaren 12an Falange, Npe, Alianza Nacional eta La Vieja Escuelak egin nahi duten ekitaldiaren berri izanda, zaintza epaitegian salaketa jarri du, ekitaldia geldiaraztea eskatuz.

Ante la noticia de que las organicaciones fascistas La Falange, Npe, Alianza Nacional y la Vieja Escuela tienen la intencion de realizar un acto el proximo 12-Oct en Bilbao. La asociacion memorialista vasca 'Lau Haizetera Gogoan' compuesta por las organizaciones: CNT Euskal Herria, Eusko Lurra Fundazioa, Sare Antifaxista, Donostiako genozidioa 1936, Durango 1936, Memoriaren Bideak, Oroituz, Andoain 1936, Urduña 1936, Legazpia 1936, "Nicolas Guerendiain" Irungo Errepublikarrak... ha interpuesto una denuncia en los Juzgados de Guardia de Bilbao pidiendo la suspension cautelar del acto.

LHGk elkarte erregistroan zenbakia du: AS/G/15236/2010
kontaktua:
http://lau-haizetara-gogoan.blogspot.com/
Bilbon, 2012ko urriak 9.

Sare Antifaxista: siete años en la línea del frente contracultural

"Desde hace dos años formamos parte activa de Lau Haizetara Gogoan".

Koldo Landaluze, Gara * E.H
Internet se ha convertido en la prolongación de aquellas paredes repletas de grafitis en los que se daba cuenta del estado de las cosas. Espacios virtuales como el que aporta Sare Antifaxista http://sareantifaxista.blogspot.com permiten seguir de cerca la realidad política, social, contrainformativa y contracultural que anida en nuestra sociedad. Un grafiti en constante movimiento y continuamente renovado que también nos advierte de los males que habitan y acechan desde las cloacas....
http://www.gara.net/paperezkoa/20121007/366045/es/Sare-Antifaxista-siete-anos-linea-frente-contracultural

Frankismoaren zigorgabetasunari tolerantziarik ez

Frankismoaren Aurkako Kereilaren Aldeko Euskal Plataforma, Berria * E.H
Bihar, urriaren 7an, eguerdian, Elgetan ospatuko dugun ibilaldi batera dei egiten dugu Elgetako Udalak eta Frankismoaren Aurkako Kereilen Aldeko Euskal Plataformak, Euskal Herriko memoria elkarte gehienak batzen dituena, bertan aldarrikatuko ditugularik Justizia, Egia, Ordaina eta Ez Errepikatzeko bermeak, horiek baitira gure lelo nagusiaren zutabeak: Frankismoaren zigorgabetasunari tolerantziarik ez.
Gaur, inoiz baino gehiago, beharrezkoa dugu batera mobilizatzea kolpe militar faxista hura eta haren ondorioz gure euskal lurretan eta Estatu osoan inoiz bizi izan dugun errepresiorik latzena sekula salatu ez dituzten entitate eta pertsonek eragiten duten errepresio eta mehatxuak bukatzeko.
Berriro ere, kapitalisten, lur-jabeen eta banketxeen zerbitzura dauden horiek behartu nahi gaituzte, zentzugabekeriaz eta indarrez, oraindik ere are zentralistagoa den estatu eredu batera, neoliberalismo gordinena gutxiengoaren zerbitzuan eta herritarren gehiengoaren aurka ezarriaz gastu sozialen nahiz hainbat eskubideren murrizketen aginduekin.
Hori guztia ez da gertatu kasualitatez. Txarto esandako trantsizio politikoari esker Estatuko aparatuak garbitu/desegin ez izanak demokrazia sortu berriak frankismoaren aparatu judizial eta zapaltzaile guztia jaso zuen, establishment politiko espainiar berriak printzipio frankista asko bereganatzen zituelarik, konstituzioan bertan txertatuaz eta 40 urteko diktadura hiltzaileari inongo erantzukizunik exijitu gabe. Horrela, 1936ko kolpe militarra gertatu zenetik pertsona askok izan duten eta oraindik duten zigorgabetasunak aukera asko eman die sariak, maila-igoerak nahiz bestelako onurak jasotzen jarraitzeko.
Baina hala eta guztiz ere, aukera erreala dago frankismoaren aurka eta oraindik bizirik dauden frankisten aurka sozialki, politikoki eta auzibidez jotzeko, hainbat ekintza egin direlarik bai estatu mailan eta baita Euskal Herrian erakunde memorialisten lanei esker. Aukera hori Argentinako Errepublikan ere zabaldu berria zaigu, María Servini de Cubría epaileak, Buenos Aireseko 1. Epaitegiko titularrak, aurrera daraman 4591-10 kereilaren bidez.
Magistratu horrek, preskribitzen ez diren genozidioaren eta gizateriaren aurkako krimenei aurre egiteko Justiziaren printzipio unibertsalean oinarrituta, frankismoaren aurkako prozesu bat dauka abian, 1936ko altxamendu militarretik 1977ra bitartekoak jasotzen dituena. Kereila horri ehunka auzi jartzaile partikular ari zaizkio batzen, baita zenbait motatako erakundeak ere, bai Argentinakoak, Espainiar Estatukoak eta Euskal Herrikoak ere.
Horregatik, zazpi hilabete luzetan Intxorta mendietan tropa faxisten aurrerakada geldiarazi zuten errepublikano, abertzale, sozialista, anarkista, komunista… joera politiko guztietako gudari, miliziano eta emakume haiek izan zuten duintasun berberaz, Intxortako Atean ekingo diogu duintasun etiko eta politiko berbera aldarrikatzeko ibilaldiari, ezeztatzea nahi duen edozein botere arbuiatuaz.

Honako talde hauek egin dute deia: Frankismoaren Aurkako Kereilaren Aldeko Euskal Plataforma: Altafaylla Kultur Taldea, CNT Euskal Herria, Durango 1936 Kultur Elkartea, Euskal Memoria Fundazioa, Eusko Lurra Fundazioa, Egiari Zor Fundazioa, Garraxika Taldea, Gernika Batzordea, Goldatu Elkartea, Intxorta 1937 Kultur Elkartea, Lau Haizetara Gogoan Elkartea, Martxoak 3 Elkartea, Oroituz Andoain 1936, Sare Antifaxista, Genozidio Biktimen Elkartea, Sanfermines 78 Gogoan.

IU-ICV y ERC acusan al Gobierno de haber "matado" la Ley de Memoria Histórica al dejar a cero la partida presupuestaria

europapress.es
La coalición IU-ICV y Esquerra Republicana (ERC) han acusado este lunes al Gobierno de haber "matado" la conocida como Ley de Memoria Histórica al dejar a cero esta partida en los Presupuestos Generales del Estado (PGE) para 2013, después de que en las cuentas del presente ejercicio esa dotación se redujo ya un 60 por ciento y, además, se suprimiese la Oficina de Víctimas de la Guerra Civil y el franquismo...
http://www.europapress.es/nacional/noticia-iu-icv-erc-acusan-gobierno-haber-matado-ley-memoria-historica-dejar-cero-partida-presupuestaria-20121001134254.html

La otra cara del juez Garzón

Un documental reconstruye la represión del independentismo catalán con motivo de las olimpiadas de Barcelona.

foroporlamemoria.info
El magistrado Baltasar Garzón pasa por ser un campeón de las reivindicaciones por la memoria histórica y la defensa de los derechos humanos. Pero es algo más. Lejos del foco mediático, existe la otra cara del juez, retratada en el documental “Operación Garzón contra el independentisme català”, que se presentó en Valencia el pasado 25 de septiembre dentro de las “Jornadas contra la tortura”, organizadas por el Fòrum per la Memòria del País Valencià y la Sociedad Coral El Micalet.
Corría el año 1992, año de grandes fastos bajo el mandato del gobierno socialista de Felipe González. Barcelona estaba ya dispuesta a acoger los juegos olímpicos, al tiempo que se celebraba el V Centenario del descubrimiento de América y Sevilla albergaba la Exposición Universal. En este contexto, los aparatos del estado implementaron una operación contra la izquierda independentista catalana, con el fin de desmantelarla definitivamente y garantizar la “paz olímpica”. El documental “Operación Garzón contra el independentisme català” relata estos hechos, con testimonios de los encausados (y también del juez Garzón), que en muchos casos denunciaron detenciones arbitrarias y torturas.
Llibertat.cat, espacio de debate y difusión de la memoria histórica nacido en 2006, ha impulsado el documental, producido por Zeba Produccions, con la colaboración de la Asociación Memòria contra la Tortura, Alerta Solidària y más de 200 personas y entidades que han contribuido mediante la fórmula del micromecenazgo. El documental ya se ha difundido por numerosos centros sociales y por algunas televisiones locales....
http://www.foroporlamemoria.info/2012/10/la-otra-cara-del-juez-garzon/?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter&utm_campaign=foromemoria

El Día de la Memoria Histórica reúne a 500 personas en Villafranca

Se rindió homenaje en el cementerio a los vecinos asesinados por defender la segunda república

Noticias de Navarra * E.H
Más de 500 personas participaron el sábado en los actos programados para celebrar el Día de la Memoria Histórica. El objetivo era rendir homenaje y recordar a "todas aquellas personas que sufrieron represión y muerte por defender unas ideas y un sistema democrático como fue la Segunda República"...
http://www.noticiasdenavarra.com/2012/10/01/vecinos/tudela-y-ribera/el-dia-de-la-memoria-historica-reune-a-500-personas-en-villafranca